塔莎奶奶的美好生活故事简介

《塔莎奶奶的美好生活》是2010年6月1日由中国轻工业出版社出版的图书，作者是杜朵，译者是魏采如、萧云菁。本书主要分享塔莎老奶奶充满智慧与灵性的惬意人生。

一、塔莎奶奶的美好生活故事简介

塔莎奶奶的美好生活实现了所有人心灵中深藏的一个梦想——塔莎奶奶的农庄位于美国佛蒙特山丘上，是她用作画的版税买下的。在那里。塔莎奶奶住木屋、种植花草、制作手工、绘画、与小动物们作伴，享受一耕一锄劳作的甜蜜，品味一点一滴生活的美妙。就是如此跟着感觉走，全然地和大自然在一起，塔莎奶奶为人们展现了一份最为美好的人间生活。

都有一所秘密的花园，香草果实，美满丰盛。或许，在我们每一个人的心里，都一直有这样的一位塔莎老奶奶，她超越国界、超越时间空间，她是创造的化身、她是对生活爱的化身、她是自由的化身，她代表了人们对生命、对生活的深层的渴望，她是大部分人在现实生活中未能实现却渴望成为的自己。

对于塔莎奶奶而言，从一月到十二月，每一天、每一个生活的细节都是那样美好。如果你愿意，你也可以像塔莎奶奶一样，在大雪覆盖了农庄的时候，披一袭艳红的连帽斗篷，轻盈地拾阶而下，踏雪而行;你也可以像塔莎奶奶，在夏日的午后喝上一杯茶，坐在阳台上聆听各种鸟儿和小动物的叫声……

塔莎奶奶的美好生活告诉你，幸福就是这样的简单和自然。

二、塔木德经简介

公元1世纪到公元2世纪，犹太人恢复独立的愿望被罗马帝国粉碎。于是，他们的目光就转向了传统律法的研究和编纂之上。《塔木德经》是犹太人生活中除《希伯来圣经》以外最重要的典籍，它在多数时候也被人叫做犹太教法典。法典，顾名思义就是说的法律的汇编和解释。因此通俗地说，《塔木德经》是一套有关犹太教律法以及对律法不断进行评注的丛书。当然，犹太教法典远不只一本书，因为在作者的书房里，一套现代在纽约布鲁克林出版发行的索滕斯坦因版的犹太教法典(The Schottenstein Edition Talmud Bavli)就占据了一整个中等大小的书柜。如果你随便抽出一本《塔木德经》，映入眼帘的就是“回”型或“L”型的“天书”(很多不懂希伯来文和阿拉姆文的多数会这么认为)，在索滕斯坦因版里，对开的版面一面是“天书”，而另一面则是逐句翻译的英语译文，其下还有一些简要的注释。四百多年前，当一个叫丹尼尔.邦伯格的犹太人在威尼斯首次发行《巴比仑塔木德》时，当时的书可不像索滕斯坦因版那样易于英文读者阅读;但是，“回”型或“L”型的“天书”却至少从当时一直流传到现在，世世代代的虔诚犹太人通过沉浸其中获得了巨大的乐趣。在这套书里，他们不仅获得了一个虔诚学习并遵守律法的库歇犹太人(库歇本为犹太洁净食物的象征，但在很多社区，这个词经常指好犹太人或遵守律法的犹太人)的尊严，更可以暂时逃避周遭给予他们的每个时代都不可逃避的歧视和迫害。

在绝大多数《塔木德经》“回”型或“L”型的“天书”经文里，一般都以一段短小的“密西拿”开始(意为重述或口头教诲)，而后面跟上篇幅不一但却经常很冗长的“革马拉”(意为学习或释成传统之意)，版面的周围为伟大的犹太释经家拉希和他的后代的评注。当然，一张完全的塔木德版面还充满其他评注和律法编整，但是在这里我们并不谈及。需要强调的是，犹太教法典的探讨律法的种类基本可分为六大类别，它们分别是种子、节期、妇女、民事、圣职、洁净。对于多数中国读者来说，这些体裁都应是陌生而且充满宗教意味的;表面上看，《塔木德经》不是一本讨论人生哲理或商业行为的书籍，但我们深入探究这本书的内容，却可能有另外的见解。

在《塔木德经》篇幅巨大的律法探讨背后，不仅包括了历史、民间故事，医学、生物学、传记、伦理教义、天文学、科学、逻辑学，以及过去那些伟大的犹太圣人的回忆录，还忠实记录了古代犹太人在学堂里进行讨论的实录，这些实录通过一代又一代人以口头的形式不断地重复着，并且值得我们强调的是，这些讨论在某种程度上塑造了犹太人的思维方式。在《塔木德经》中，每个寻求各类问题的人都可以在其中找到某种哲学层面或予人启迪的答案，商业智慧和人生哲理自然也作为社会生活的一部分而包含在内。然而，一旦我们仔细考虑一下商业智慧和人生哲理的定义，就会理解它们往往并不能和其他内容独立开来。《塔木德经》里没有一个字提到了互联网时代下的经济问题，但是它却涉及了开放社会下的一些根本的商业准则和道德准则;同样，《塔木德》不曾直接教导任何人如何进行商业谈判，但是在一些篇幅里提及的雄辩术却有助于人们提高自己的谈判智慧。

在《塔木德经》里，追求金钱的合理欲望一直是被尊重和提倡的。在绝大多数犹太拉比的远见中，一个贫困的社区是不会有能力去把时间放在更深远的思考的，同时，一个每月不得不为生活奔波的人是不会去思考哲学问题的，而缺乏思考则是犹太教所鄙夷的，因此，犹太教所鼓励的思考独立就只能被自主的经济能力所支持，一个经济相对富裕的地区才有可能营造独立思考的环境，而更多富裕的家庭才有能力把自己的子女送到国外去接受更好的教育;另一方面，金钱虽然被鼓励，但是犹太教却极力反对物质的享乐，人们应努力追求精神的娱乐，而不是将金钱去作为欺压其他阶层的资本，或者把金钱用于不必要的物质享乐。

三、他对你好吗歌词

你说你习惯了 床边有我在你身旁 你说从来没有一个人对你如此体谅 你说你爱我比爱你还深 比命运还痴狂 没有我的陪伴你会哭 你喜欢我搂着你睡 怕你孤独。

如今你竟然躺在别人的怀中 他让你找到一种虚伪的感动 满足他的冲动他对你好吗?你喜欢的他知道吗? 他对你好吗?他能给你需要的吗? 他对你好吗?你日子还过得好吧? 他对你好吗?你不要再骗自己了……你走了!!!你说你最怀念 我们欢笑在夜里打闹 如今你忘记了 你曾说过是我对你最好 你说会努力说服 身边所有一切阻碍

背着窗 靠在月光上

拨弄着吉他悲伤的旋律

朋友都说 男人不该哭的

我努力克制自己 它还是流了

曾经我们一起去看海

你挽着我的手

说着我们的未来

当时我是那么的投入

可当我闭上了眼睛

在睁开的时候 你就离开

我怎么去想 怎么敢去想

想象你躺在他怀里的模样

我真的很傻 很傻

还许下个你会回来的愿望

你怎会这样 你怎能这样

你可知道我的心痛的发烫

就算这是结局了

请认真的回答我一句

他对你好吗。