悲剧心理学：你对悲剧的理解对吗？

悲剧描写主角与占优势的力量（如命运、环境，社会）之间冲突的发展，最后再达到悲惨的灾祸性的结局。比喻不幸的遭遇戏剧的主要类型之一。是以表现主人公与现实之间不可调和的冲突，再悲惨结局为基本特点。如《窦娥冤》《梁山伯与祝英台》等。把个人的悲剧扩大而成为民族的悲剧。你听过悲剧之父吗？悲剧心理学带你理解什么是悲剧。

一、悲剧之父—埃斯库罗斯

公元前492年波斯的大流士王率领浩浩荡荡的铁骑，越过重洋来到巴尔干半岛上，进行征服欧洲的军事行动。亚洲和欧洲会战的第一个回合开始了。经过马拉松和温泉关两大战役希腊人最终大获全胜。胜利后的希腊同盟推选雅典为盟主雅典的政治经济势力蒸蒸日上伯里克利执政期间更是达到前所未有的繁荣。

就在雅典的奴隶主民主制度兴起的时期，古希腊悲剧之父埃斯库罗斯就这样诞生了。他出身于贵族家庭亲身经历了雅典从一个普通城邦上升为德里亚联盟盟主的历史巨变。当波斯铁骑入侵希腊时埃斯库罗斯斗志昂扬地奔赴战场参加了著名的马拉松战役。在埃斯库罗斯看来他在战场上的功劳要比在戏刷上的成就重要得多。而他的死则非常富有戏剧性：一天，有个术士警告他说，他将会被硬死在自己的房子里。对术士的话深信不疑的埃斯a库罗斯立即离开城里的家来到郊外，把床安放在远离房屋建筑的旷野上露天而睡。而此时正好有一只老鹰抓着一只乌龟从那里飞过，见到一个光秃秃的头，以为是一块大石头就把那只乌龟丢到上面，想把乌龟壳敲碎可怜的古希腊悲刷之父就以这样的喜剧方式结束了他的生命。

二、悲剧心理学

《悲剧心理学》是2009年05月由江苏文艺出版社出版的图书作者是朱光潜。本书主要介绍了悲剧的由来悲剧与心理学等方面内容。

悲剧心理学，作者朱光潜（1897～1986年），中国美学家文艺理论家、教育家翻译家。笔名孟实盟石。悲剧心理学论著的基础是一九二七年在爱丁堡大学心理学研究班小组讨论会上宣读的论文论悲剧的快感。

三、什么是真正的悲剧

听周国平讲哲学，他引用的一段话挺有启发：真正的悲剧不是产生在善恶之间而是在两难之间。

也就是说两个选择同样都是道德或者不道德，不管选择哪一个都是对另一种正义的伤害选择的悲剧由此产生。

一列火车失控，高速向前冲去在它正前面的车轨上有47个铁路工人在干活。而另一个轨道上有5个工人在干活。这个时候扳道工可以扳开铁轨让它撞向那5个人也可以不管不顾。

出于将损失降到最小的正常考量扳道工应该扳开，这是一种可以原谅的选择。

事实上他也做了。

但是那5个人的生命就可以这么被忽略吗？他们的被伟大他们自己知道吗？他们愿意以自己的生命换几个人的生命吗？哪怕是一个换几个~！

如果我们再加入一个搅局的因素：扳道工的儿子，在其中的一个铁轨上，那么无论他如何做、如何选择，都将背上难辞难解的骂名：

如果他的儿子在47个人里，那么他的"自私"就掩盖了他的明智；如果他的儿子在5个人里，人性的骂名也将如影随形伴其一生，外面的盛赞越大声，他的内心的熬煎就会越强烈，死也不会瞑目吧。

被伟大，很悲哀选择之初，估计他就想到了这两种结果，他同样有选择的两难悲剧在所难免。当然如果他任由火车撞向47人，保护了他儿子在内的5个人，同样的如果他尚是个要在世俗里讨生活的人，那么他的下场都可想而知。我们只能被动的选择悲剧的属性而无法改变它的结果。有没有"除非"呢？大概是有的我还没有找到。