子随父姓女随母姓有利于遗传优生

复旦遗传学研究室专家教授卢大儒明确提出：倘若闺女随母姓，就可以把膜蛋白DNA的基因遗传相对路径保存在姓氏中，让大家寻找自身的母系先祖，这样有利于实现优生，合理优生优育。处理大家能寻找;亞當却非常少能觅到夏娃的遗传学难点。

依据遗传学基本原理 真实反映人人平等

女随母姓有遗传学根据;子随父姓，女随母姓有充足的遗传学依据的;卢大儒说。科研说明，身体每一个体细胞内有23对性染色体，包含22对常染色体和一对染色体，女性的染色体构成是XX，男士是XY。一对夫妻生的是孩子，爸爸Y染色体上的DNA便会传入孩子的Y染色体上，但没法发送给闺女。假如父产子，子生孙，孙又生重孙，那样承传下来，Y染色体的传送是一直随着的。在沒有基因变异的前提条件下，每一个男士都有着和他祖先同样的一条Y染色体。遗传学研究发现，体细胞内的遗传信息膜蛋白，是母系遗传线路的最重要标志。因为仅有妈妈的膜蛋白才可以基因遗传给儿女，因而假如妈妈生女孩，闺女生外孙子女，膜蛋白的DNA便会一直传送下来。假如妈妈生男孩，那妈妈的膜蛋白基因遗传便会终断。倘若闺女随母姓，就可以把膜蛋白DNA的基因遗传相对路径保存在姓氏中，让大家寻找自身的母系先祖。

卢专家教授强调，姓氏对遗传学科学研究十分关键，因为儿女随父姓;的风俗习惯持续了数千年，如采用女随母姓，寻觅母系先祖就不容易那麼艰难了。有希望进一步完成人人平等，提升优生能力，实现优生优育。

除开遗传学根据，卢大儒还明确提出，“子随父姓，女随母姓;能发展完成人人平等。千余年来人类社会全是父系社会，姓氏传送沒有女性的份，而;女随母姓;能让女性有着姓氏传送的支配权。

从另一角度观察，闺女承继父姓后，没法把姓发送给她的子孙后代，因此 女随父姓较为;消耗;，比不上随母姓，让妈妈的姓氏还有机会承传下来。

卢大儒还强调，他明确提出的设想也许还能改正“男尊女卑”观念。在中国，把生男孩看作“繁衍后代”的人绝不在少数，这造成 超声状况和性别比例失调。假如引进母系姓氏传送的标准，父系社会姓氏传送在大家意识中的必要性就将会慢慢消除，有益于清除;生女儿不生男孩是拆断的意识。哪样取姓方法最有效

据统计，独生子夫妇生孕小孩跟谁姓，已变成社会发展关心的话题讨论。

我国婚姻法要求，儿女能够随父姓还可以随母姓。有的独生子夫妇生两个孩子，一个随父姓，一个随母姓;有的夫妇采用父姓与母姓生成复姓的方法，父姓在前，母姓放前;有夫妇遵照 物稀为贵的标准，假如女性姓较为稀缺，就随母姓;有的乃至取父姓和母姓的偏旁，构成一个新的姓。卢大儒表明，挑选哪样取姓方法是大家随意，但他明确提出的这类兼具双方姓氏传送方法最有效：姓氏传送好似生男孩女孩一样随机化，产子就随父姓，生女儿就随母姓，人人平等，合乎科学研究规律性。教育学家评价：有效超前的更有意义

针对卢大儒的见解，复旦社会学系专家教授于海觉得，此建言是有效的，可是超前的的。他强调，对比欧洲国家和在我国台湾省和台湾地区，中国内地在姓氏上的人人平等水平早已很高了。在欧洲国家，女性出嫁之后随夫姓，在中国台湾地区和台湾地区，女性会在原先的姓前再加夫姓。 如果我们推行女随母姓的标准，那我感觉是较为超前的的于海也强调，这一建言对女性影响力和基因遗传谱系充分肯定，伴随着社会发展和时期的发展趋势，这一设想的实际意义会愈来愈展现出来。